Як житомирський блогер з політиком по місту гуляли [спойлер: без політики]

1


















Мабуть, це самий незвичайний пост за всю історію блогу, як і сам випадок, який ліг в основу публікації, — пише автор блогу Нотатки оЖитмоире.

Преамбула. За деякими міркувань я не можу розповісти вам всю передісторію, і в даному випадку це не має ніякого значення. Зазвичай, я гуляю по місту з фотоапаратом, знімаю це все, і показую в блозі. Минулої неділі я робив те ж саме, але не в самоті, а для Романа Безсмертного і його дружини Тетяни. І майже не знімав, а просто показував і розповідав наживо.

Спочатку ніякого написання посту я не планував, просто збирався показати Роману Петровичу історичні об’єкти міста. В процесі у нас зав’язався дуже цікавий для мене діалог і я зрозумів: запам’ятати всю ту безцінну інформацію, якою володіє історик за освітою — я не в змозі. І попросив дозволу записувати деякі моменти на диктофон телефону. Я прийшов додому, перемотав всі подумки в голові і вирішив, що вам, читачі, теж буде цікаво. Написав для вас цей пост. Зрозуміло, що в пості не буде ніякої політики. Тільки Житомир і тільки про нього.

Примітка. * Оскільки Роман Петрович завжди розмовляє українською мовою, і спілкувався я з ним також українською. Ті фрагменти діалогу, які я взяв з запису на телефон, будуть подані у форматі прямої мови з деякими скороченнями. На жаль, я не міг одночасно показувати, розмовляти і фотографувати. Відтак, місця прогулянки проілюструю запасами зі своїх архівів. ** Всі зображення, традиційно, збільшуються по кліку.

Зрозуміло, що почав я з витоків — Замкової гори, місця, звідки починався Житомир і де тепер встановлено валун з пам’ятним написом. В ареалі цього місця знаходяться два найбільш значущих для мене історичних об’єкта — Єпископський будинок і те, що залишилося від єзуїтської юридики.

Єпископський будинок, на мій смак — самий розкішний і елегантний особняк в місті. Побудований він був для голови житомирської католицької єпархії в ХІХ-му столітті. Але, вже з 1865 року тут облаштували краєзнавчий музей. На мою суб’єктивну думку, так представники імперської влади на місцях докучали полякам. Так як буквально в декількох метрах розташований католицький Кафедральний костел Святої Софії, 1751-го року побудови.

Розділяє ці дві будівлі найкоротша вулиця міста — Костельна. Її протяжність менше 100 метрів. Дивно, але навіть карти Гугл про це не знають.

Я. Романі Петровичу, серед якої забудови ви почуваєтеся більш комфортно: одно-двоповерхової, середньої висоти до п’яти поверхів, чи серед багатоповерхівок?

РБ. Я дуже некомфортно себе почуваю серед високоповерхової забудови. Я, коли буваю в українських містах, весь час кажу — збережіть цю історичну традицію, коли це два або п’ять поверхів, не підіймайте забудову занадто вгору. Це характерно для сіті — офіси, банки й так далі. Альо, це не житлові речі, це не життєвий простір. Житомир — це Полісся, дуже важливо не згубити цей поліський стиль, культуру забудови.

Будівля колишнього магістрату. Було побудоване у стилі неоренесансу і офіційно відкрито у 1789 році, для гідного представлення влади за європейським зразком того часу. Мало уособлювати могутність і багатство східно-польських земель. А вже через п’ять з невеликим років, після остаточного розпаду Речі Посполитої, на житомирській землі стали господарювати представники імперської влади. Функція будівлі зберігалася майже півстоліття, після чого будівля стала торговим — на першому поверсі розташувалися м’ясні крамниці, а на другому — контори підприємців.

Єзуїтська юридика. Мені здається, що це найбільша архітектурно-історична втрата міста. В центрі Житомира збереглися руїни єзуїтського монастиря, побудованого в 1724 році. Якщо бути зовсім точним, то збереглися келії — двоповерхову будівлю. Монастир був частиною єзуїтської юридики, заснованої після того як польський король Август II віддав ці землі Ордену Єзуїтів. Юридика була відокремленою частиною міста, на неї не поширювалася місцева адміністративна та судова влада, юридика не виконувала ніяких повинностей. Тобто, життя юридики регулювалася тільки самим Орденом і Папою.

У юридике перебували відповідні духовні заклади, свічковий завод, магазини, пекарня, бойня і перша в місті школа, житлові будинки для викладачів і студентів. В єзуїтських школах вивчали граматику, риторику, діалектику, богослов’я, арифметику, геометрію, астрономію, теорію музики, а також початку географії, історії, археології, природознавства. Приділялася увага світського виховання.

Після приєднання волинських земель до Російської імперії, в 1792-му році, юридика була позбавлена окремих прав. А в 1893-му році за наказом Катерини II монастир був ліквідований, в його стінах розмістили губернські присутствені місця. У радянський час, аж до 1941-го року келії використовувалися в якості в’язниці. У післявоєнний період колишня територія юридики була забудована житловими будинками.

Я. Житомир — центрозорієнтовано місто. Є окреслений центр, є повільне середмістя, та «розплюснуті» околиці. У центр зорієнтовує зусилля та кошти місто, у ценр прагне бізнес — рітейл та заклади харчування. Середмістю дістається менше уваги від міста та бізнесу, якому не вистачило місця та потужності для більш «солодких» локацій. А околицям не дістається майже нічого. І це створює певний дисонанс, який помірно, але стало посилюється. Ця історія подібна для країни в цілому. Мені здається, що в наш час це не зовсім правильна штука. Я розумію, що є конкуренція територій, що сприяє розвитку. Альо ж повинен існувати певний, більш справедливий баланс. Може я помиляюся. Чи не можете ви мені пояснити, як набути більшої гармонії і чи можливо це?

РБ. У 1994-му році, я тільки ставши народним депутатом й членом комітету з місцевого самоврядування, мені запропонували поїхати на Захід навчатися місцевому бюджету, місцевому управлінню і я довгий час вчився в Копенгагені. Заходів міста на першій зустрічі задавав нам, українцям багато запитань. І потім він каже: давайте так, для продовження розмови, я поведу вас по місту. Це місто, в якому декілька районів. Місто доглянуте, красиве. Альо, є райони де сіті — де великі будинки, де банки, де офіси, при цьому це не обов’язково центр, це просто райони. А є райони, де плетені паркани, де одноповерхова забудова, все це дуже гармонійно. Ми подали напругу: чому така відмінність? Одне місто, є муніципалітет такий, є інший… Він каже: розумієте, у вас у Київі визначають податки, а в нас — ми визначаємо податки. Розумієте? (До мене).

Я. Так.

РБ. Вісь де відповідь. Наша держава перебрала на себе масу повноважень, які їй не природні, це має робити місцеве самоврядування. Чомусь держава перебрала на себе стосунки всередині організації міст. Звідки взявся підхід, що в місті не має бути муніципалітетів, що це має бути одне місто? Невже не зрозуміло, що міста як урбанізаційні центи будуть зростати ще більше, що не можна заради даті кожній такій одиниці. Тема організації міста — це окреме питання, яке пов’язаність язане сьогодні з вадами державної політики з місцевими проблемами. Житомир. Планом розвитку міста, як воно буде розвиватися — немає. В результаті: творчі ідеї не лягають на конкретні кроки, конкретну детальну забудову. Немає концептуальних підходів, візії, ідеології цих промов. Система очевидна й зрозуміла: все йде від центральної площі — гірше, гірше і гірше. Коли я побачив, що таке розвиток європейського міста — я зрозумів, що ми, оголосивши про похід до Європи, є азіатами у формуванні міської політики.

Я. Тобто, якщо я правильно розумію, то «децентралізація», умовно, повинна піти навіть до кварталу.

РБ. Навіть до кварталу.

Колишня хмелефабрика купця Псахиса. Відокремлений комплекс будівель, приблизно 1890-й рік побудови. Таке місце в центрі Житомира, де міг би бути історичний кластер з бутиками, пабами, кінотеатром, житловими лофтом і ще чим-небудь чудовим — такий окремий мікрогород в місті.

Зараз на цій території і по периметру знаходиться безліч дрібних орендарів, які займаються різною торгівлею та наданням послуг. Все виглядає не дуже привабливо, негідно історичної спадщини, так би я сказав.

Була невелика пауза і я зробив кілька знімків будівель фабрики. Виходить, що це фото з серії, вийшло як би без відома. Не знаю навіть, чи тактовно було розмістити його тут.

Я. Коли я буваю біля закинутої юридики чі колишньої хмілефабрики, то мені стає сумно. А потім пробуджується надія, що ці місця свого часу зазнають нового життя. Наскільки для вас важливе відновлення історичної справедливості? Не у площині занедбаної архітектури, а загалом.
      
РБ. Насправді це ключове питання нашого майбуття. Ключові речі. Якщо ми будемо не в злагоді зі своїм минулим, ми не зможемо. Очевидно, що місток у майбутнє лежить через комфорт з вчорашньою нашою історією. Якщо не дати відповідь на питання вчорашнього дня, з завтрашнім буде ще складніше, ще гірше.

Водонапірна вежа в Житомирі була побудована в 1898-му році і вважається однією з візитних карток міста. Коли-то вона функціонувала за своїм прямим призначенням, під час Другої світової війни з її висоти видивлялися ворожу авіацію, а у 80-х тут було кафе. Вже більше 20-ти років вежа стоїть закритою.

Сучасний парк культури і відпочинку в Житомирі був заснований і подарований місту в заповіті бароном де Шодуаром в XIX-му столітті і колись називався Шодуаровским. Чотириповерховий палац Шодуара був зруйнований під час Другої світової війни і в наші дні можна побачити тільки збереглася привратницкую по вулиці Лермонтовській.

Я. Особисто я народився та виріс у столиці. Тому у мені живе киянин та житомирянин водночас, та я вже майже повністю розчинився між цими ідентичностями. Чи маєте ви одного або доброго знайомого житомирянина, що був поруч протягом тривалого часу — п’яти, десяти та більше років?

РБ. Є й були в мене друзі, які до цього часу живуть в Житомирі і Житомирській області. А є й друзі, яких, на жаль, я втратив. Для мене такі слова, як Житомир, Коростишів, Олевськ та Бердичів — я їх сприймаю в образі людей, а не в образі назви міст. Коли я називаю міста, я їх бачу як людей, з якими я довгий час вчився у ВУЗі, потім служив в армії, товаришував у житті тощо. Для мене це не просто географічні назви, для мене — це люди.

Саме унікальне, що дала природа Житомиру — каньйон річки Тетерів. До споруди верхньої і нижньої міських гребель він виглядав ще більш вражаюче, ніж зараз.

На фото нижче — зведення верхній міської греблі. Скелю зліва (ближче до будівництва) вінчає «Голова Чадського», зараз вода майже підходить до її стрімкої частини. Тобто, трохи менше половини глибини каньйону опинилося під водою.


Це фото хроніки узяв на сайті «Журнал Житомира»

Двоповерховий особняк у стилі бароко колись належав житомирському нотаріуса та адвоката Філіппову. Спочатку будівля була дерев’яною, але власник майстерно реконструював його в 1903-му році і насолоджуватися видом вдома ми можемо досі. У післяреволюційні роки в ньому відкрили партійну школу. В 1920-му році тут тимчасово розміщувався штаб першої кінної армії Будьонного. Пізніше — школа №22. З середини 70-х років минулого століття, житомиряни запам’ятали його як ЗАГС. І в тисячах сімей зберігаються пам’ятні фото одружень, які пройшли під дахом цього захопленого вигляду будівлі. Зараз тут розташовується Український дім.

Дружина Романа Петровича, Тетяна Мокріді, розповіла коротку сімейну історію. Не впевнений, що правильно роблю, але переповім її вам. Точніше не перекажу, а просто передам у вигляді тексту ті слова, які збереглися в запису.

РАЦС прийшов до нас на квартиру і розписував вдома. Тому, що у мене була поламана нога, відбулася так звана «виїздна церемонія» на білому дивані. Весілля ніякого не було. Ми тільки потім повінчалися, до речі — у Білорусі, коли Роман був послом. Я ставлюся достатня скептично до урочистостей радянського формату. Хоча зараз є багато красивих та зворушливих церемоній.

Цю фотографію Романа Петровича з дружиною Тетяною, я попросив зробити на пам’ять для мене. І можу абсолютно спокійно публікувати її, без докорів сумління.

Післямова. По-перше, хочу заочно вибачитися перед Романом Петровичем і Тетяною, якщо написав щось зайве. Скорочуючи діалоги, я також міг щось «висмикнути з контексту». По-друге, якщо я ніколи не пишу про політику в цьому блозі, то це не значить, що я не цікавлюся політикою. Я задав певну кількість політичних питань і отримав на них предметні відверті відповіді по суті. Просто вони, як і деякі інші теми нашої бесіди під час прогулянки, залишилися «за дужками» цього посту. По-третє: мені було по-справжньому цікаво і незвично все це.

Сподіваюся, що і вам теж. На цьому все. Спасибі, що дивилися.
 

Оставить комментарий